第一篇 为中国文学思想体系正名

上篇 为中国文学思想正名

第一章 中国文学思想与文学批评、文学理论、文学理论批评的联系和区别

第二章 美学是文学思想的一个组成部分还是哲学的一个部门

第三章 从中西方美学经验论美学不是哲学一个部门而是文学思想的一个组成部分

下篇 为中国文学思想体系正名

第四章 对现存几种中国文学思想体系的剖析

第五章 中国文学思想体系的内涵

第二篇 情源篇

第一章 情源概论

第二章 以情感为源泉的文学思想纲领“诗言志”诠释

第三章 以生活为源泉的文学思想的历史探索

第四章 以情感为源泉的文学思想的历史探索

第五章 情为何物

第六章 中国情论摆脱儒家礼教、宋明礼学等干扰向前发展

第七章 以政治代替情感作为文学之源导致二十世纪中国文学异化、文化断层

第八章 情与气偕

第三篇 情境篇

上篇 情境——中国抒情文学的基本质素和深层结构

第一章 情境概论

第二章 王国维“意境”“境界”说剖析

第三章 言“意境”言“境界”不如言“情境”

下篇 情境结构的方法和特点

第四章 中国抒情文学结构观念的历史发展

第五章 中国抒情文学结构的核心

第六章 中国抒情文学情境结构的方法

第七章 “好诗圆美如弹丸”——中国抒情文学情境结构的特点

第八章 叙事的有机统一和抒情的多样统一相结合——中国叙事文学情境结构的特点

第四篇 情味篇

上篇 第一章 ——第九章

第一章 情味概论

第二章 孔子首先把“味”与文艺的美感联系起来

第三章 情味论在魏晋南北朝时期的萌芽和形成

第四章 情味论在唐代的确立

第五章 情味论在北宋的发展

第六章 情味论在南宋时期的进一步发展

第七章 宋词的情味

第八章 《沧浪诗话》——中国美学的里程碑

第九章 元曲的情味

中篇 第十章 ——第十三章

第十章 情味论在明代文学实践和思想上的发展

第十一章 明代诗词的情味

第十二章 明代散文的情味

第十三章 明代传奇《牡丹亭》的情味

下篇 第十四章——第十六章

第十四章 清代诗词的情味

第十五章 《红楼梦》的情味

第十六章 二十世纪中国文学情味的消减

后记